Монахиня проповедует змеюкиным дочерям о любви к мужьям

Это речь насельницы Среднеуральского монастыря к паломницам. Думается, что если чисто случайно в этом монастыре есть православные христиане, то это не благодаря, а вопреки. То есть,  люди-то там хорошие, веселые, подвижные, трудолюбивые, за словом в карман не полезут — но вот только неправославные. Незадача.  

Схиигумен как проект

Как видится с моего дивана, нас, народонаселение, заряжают новыми темами и новыми персонажами. И хотят от нас нового поведения. 

Речь поведу о схиигумене Сергии Романове, главе монастыря «Спорительница хлебов» близ г. Среднеуральска Екатеринбургской епархии. Епархия указала схиигумену покинуть монастырь, уединиться в скиту, прекратить записывать ролики о свержении антихристовой власти, а поскольку он ничего этого не сделал, то запретила его в служении. Назначен церковный суд. Многие пишут, что будет, дескать, штурм монастыря. Уверена, что пока никакого повода к силовому противостоянию нет ни с какой стороны, сколько бы людей со сложным прошлым в монастыре не присутствовало. Что будет дальше - Бог весть. Что могут предпринять власти - не знаю, как и не знаю, насколько правдив слух про то, что именно власти инициировали окорот схиигумена.

Collapse )

"Молимся акафистом!" Реплика на молитвенные практики от Головина.

Вновь возвращаемся к бОлгарской практике “молитвы по соглашению”, ставшей нынче уже “всемирной” и “вселенской”, хотя дотоле никем в Православной Церкви не виданной за все 2000 лет ее существования. “Молимся акафистОМ!” – постоянно провозглашает прот. Владимир Головин. В свое время нами было сказано “два слова об акафистах как таковых”. А теперь пришла пора кратко рассмотреть историю возникновения акафистов и ценность этой формы церковной гимнографии немного подробнее.

Строго говоря, Устав Церкви знает только один Акафист – хвалебно-догматическое песнопение ко Пресвятой Богородице, поемое на 5-й седмице Великого Поста, в день, который называется Суббота Акафиста. Слово “Акафист” (неседальная песнь, нельзя сидеть) употреблялось только по отношению к этому, одному-единственному песнопению. Много позже, когда появились плоды благочестивого творчества, созданные по формальному образцу Акафиста, слово “акафист” стало как бы нарицательным и стало обозначать жанр церковной гимнографии.

Впервые такие гимны появились в XIV веке в Византии и иногда читались в монастырях. В приходской практике никогда не использовались.

Collapse )

Молитва по соглашению за 700 рублей - это много или мало?

Взяться за эту реплику побудило высказывание В. В. Головина в интервью какому-то госдеповскому ресурсу, причем, многократно повторенное: вы что, обеднеете, если заплатите 700 руб. в год? Это что, много - 700 руб. в год? Немного? Ну, значит, обвинение меня в корысти - ложь.
Также доводилось много раз читать, что вот, мол, Церковь тоже берет деньги за требы, даже и больше, так какое право имеют церковники упрекать В. В. Головина за то, в чем грешны и сами?
Что ж, давайте обсудим то, что для людей церковных является само собой разумеющимся, но о чем  "десятки и сотни тысяч" пришедших в Церковь от Головина, кажется, не подозревают.
Итак, 700 руб. в год стоит в Болгаре поминовение одного имени раз в неделю. Всем все понятно, раз в неделю в Болгаре читается одно имя, и кто-то дома раз в неделю читает акафист. Рассмотрим аналогичную ситуацию, но уже с церковной службой - раз в неделю за одного человека подается записка в алтарь и кто-то вместо акафиста приходит на службу в храм. Что происходит с запиской и с молящимся? Об этом в двух словах, как про Болгар, не скажешь. 

Collapse )

Вновь о запрещенном протоиерее Головине: проповеди, догматика, коммерческая деятельность. Ч.2

 Догматика

Для примера возьмем одну-единственную проповедь. Про нее никак не получится сказать, что тут не досмотрел, а там устал, расстроен, плохо выразился и пр. Потому что это заглавная, манифестационная проповедь на сайте "Молитва по соглашению". Многократно цитированное выражение "Будет! Без вариантов!" - оттуда. Так что все ее уже слышали. Но зачастую бывает полезно не услышать текст, а прочитать его глазами. В свое время написал головинский текст А. Л. Дворкин, и текст заиграл, так сказать, новыми красками. Поэтому давайте прочитаем знакомое воззвание глазами, не торопясь.

"Что это такое вообще, соборная молитва по соглашению?

Христос Спаситель, Сын Божий, Бог, пришел в мир для чего? Чтоб соединить людей с Собой, чтоб спасти нас, открыть нам настоящий смысл Церкви, и радость, и всю полноту бытия с Богом. Братское стояние. Но при этом очень важно, чтоб мы этим путем шли, силой Божией укрепляемы. Мы сказали: один из путей — это молитва. И Господь сказал те условия, при которых молитва будет – простите, скажу не очень православно – неким каналом, связующим беспрепятственно Бога и человека.

Collapse )

Вновь о запрещенном протоиерее Головине: проповеди, догматика, коммерческая деятельность. Ч.1

История с квалифицированной оценкой полуязыческо-коммерческого явления в нашей Церкви, которое устроил запрещенный ныне в служении протоиерей Владимир Головин, отнюдь не закончена. Несмотря на то, что священноначалие прямо запретило выпуск новых видеороликов, они как выходили, так и выходят. Акции под названием "Всемирная молитва с Болгаром о..." как проводились, так и проводятся. Простодушные зрители присылают отклики: спасибо, милый батюшка, хотим еще, а на тех, кто устроил травлю, не обращайте внимания, их "Бог накажет". Многие считают, что в Заявлении Чистопольской епархии перечислены все "ошибки" прот. Головина, все до единой, что они уже вычеркнуты-поправлены, а остальное-то бесценно, пусть будет, зачем требуют убрать всё? Вниманию тех, кто так думает, предлагаем абсолютно случайную выборку из видеопроповедей прот. Головина.

Проповеди.

Как правильно каяться на исповеди.

http://vladimir-golovin.ru/kak-pravilno-kayatsya-na-ispovedi.html

Collapse )

Обещает ли протоиерей Головин исполнение желаний в определенные сроки?

Кажется, что на тему деятельности прот. Головина уже сказано всё, в опубликованной сектоведческой аналитике есть ответы на все вопросы, и что в Обращении Чистопольской епархии детально перечислены все головинские нецерковные отклонения. Но прот. Головин преподнес очердной сюрприз - видеообращение Urbi et orbi на 3,5 часа, где в очередной раз звучат разнообразные и, скажем мягко, искусительные сентенции.

Взывать к самому протоиерею мы не будем за очевидной безполезностью этого занятия. Обращаемся к тем, кто мог поверить прот. Головину, заклинающему, что обвинения по многим пунктам лживы. Надеемся, что этих людей становится все меньше, хотя из интернет-обсуждений видно, что такие есть, и что настроены они весьма боевито. Прокомментируем заявление прот. Головина, что он-де никогда и никому не обещает непременное исполнение просимого, а постоянно говорит совершенно другое: что на все воля Божия, и что Бог дает то, что нам полезно, и тогда, когда нам это действительно нужно. Помнится, что начав об этом речь, Головин приободрился, приосанился и начал с нажимом возражать, наверное, чувствуя, что тут-то он неуязвим, потому что прав. Любители Головина с ним единодушны. Ложь, ложь!

Collapse )

Досадные неприятности большого дела или Лес рубят - щепки летят.

Любители роликов прот. Головина, а также верные сторонники его деятельности за неимением аргументов часто повторяют одно и то же: "травля", дескать, и "оскорбления" - как самого священника, так и "головинцев", которых вообще-то не существует, потому что никакие они не головинцы, а самые обычные православные люди. Христиане они, а не головинцы, ведь прот. Головин ведет людей в Церковь и ко Христу, а не в БОлгар на самоизмышленное действо и не на свой ютуб-канал, не надо, мол наветов.

Collapse )

Об истоках оскорблений по соглашению. Мнение, не претендующее на законченность.

Широко, могуче и многокрасочно раскинулось в нашей Церкви явление особого, не виданного доселе "благочестия", названное головизмом. Предлагаем всмотреться повнимательнее в его низовую часть, в тех, кто, собственно, и читает дома в одиночестве акафисты и почему-то переводит за это деньги в Болгар. Нет никакого сомнения - это хорошие, искренние, добрые, доверчивые люди, уверенные, что любимый медиа-батюшка привел их в Церковь.  Наши наблюдения и выводы сделаны из личного опыта общения с головинцами и на чтении их интернет-чата.

Стать головинцем легко. Перво-наперво человек узнаёт, что на белом свете существует "сильный" способ исполнения желаний, им еще не опробованный - чтение акафистов на всякую потребу, организованное Болгаром, поэтому скажем два слова об акафистах как таковых. Подавляющее их большинство - это народное творчество, отнюдь не являющееся шедевром православной гимнографии. Известно, что великий литургист нашего времени свт Афанасий (Сахаров) частенько горестно вздыхал: "Наступает время акафистов..." И действительно, сейчас акафисты даже в храмовую службу вставляются, аще изволит настоятель. А почему? А потому что мы их действительно любим. Они написаны практически тем же языком, на котором мы говорим в обыденной жизни - это вам не Псалтирь! - они радостные, друг на друга похожие, как близнецы-братья, так что можно и отвлечься чуток без всякого ущерба для смысла. Так что же, нехороши, выходит, акафисты? Нет, почему же, хороши, но в свое время и на своем месте.

Collapse )

Владимир Головин не Никита Пустосвят (Это гораздо хуже, масштабы не те)

Времена, когда власть имущие, выслушав Никиту Пустосвята, не стали тратить время на полемику, а просто отвели его на Красную площадь, на Лобное место, да и отрубили ему голову, миновали безвозвратно. Давным-давно так радикально никто не поступает, и слава Богу. У нас свобода совести. «Если хочешь идти налево, Веничка, иди налево, я тебя не принуждаю ни к чему. Если хочешь идти направо – иди направо».

Сейчас можно запросто пойти и купить собр. соч. А. Меня, и зачитываться им, если есть такое желание, а можно так же легко найти материалы, говорящие о его творчестве как о вышедшем-таки за рамки. Можно сидеть на «курайнике» и наслаждаться свежими записями, а можно — опять же запросто — почитать о деятельности диакона А. Кураева альтернативную точку зрения.

И с «кочетковцами» так же дела обстоят, и с разными экзотическими приходами типа как в Газетном переулке. Есть их деятельность, есть иная оценка их деятельности, и все это в широком доступе.

Ровно так же должно быть и с медиа-продукцией прот. Головина. За что его судить-то? Это правильно рукоположенный священник РПЦ, делающий свое дело, как считает нужным. Частенько несет пургу? Что ж, есть любители и на пургу. Старчествует? На это тем более есть любители. Просит деньги непонятно за что, и непонятно куда они идут? Не думаю, что это подсудное дело, он эти деньги не крадет, он просит, а мы радостно их сами шлем.

Collapse )